张远林在巴黎
法国联合国教科文总部在2003中国文化年期间，举行了一个由四位中国当代艺术家当主角的联展，其中有吴冠中及张远林等。展览会开幕当日，围着张远林问询展品价目表的法国收藏家，和急于弄清楚艺术家来龙去脉的记者们，在展场形成的风景线犹如一道美丽的彩虹。
张远林的作品题材撷取于中国古文字，以抽象的表现手法，用厚重的油画颜料，让中国文字与之联姻。画面看上去肌理纵横，层次丰富。既具金石木刻的味道，更有行云流水般的色彩。似书犹画，方圆际会，可观，不可读。观众的眼睛只好在似是甲骨文，又或钟鼎文的抽象符号之间穿梭。在文字的碎合之间感受着时空中的悲欢离合，感受着艺术家那灼热而飘逸的东方心灵。这种把中西文化共冶一炉的独特热力显然征服了法国观众。
展览期间，相继有多家画廊与张远林接洽，要求展出他的作品。其后在巴黎Galerie和Garcia-Laport画廊展出至八月。九月下旬又将赴法国南部地中海旅游名城卡纳亮相。
中国和法国文化交流历史源远，法国宫庭史记载，在三百年前已经有第一个中国人随传教士来到法国，当年交流的工艺器具已经成为今天的文物。两国人民之间的文化不断互相发生着影响。法国人只要稍微对中国文化有兴趣，没有不识得孔子、李白、曹雪芹者。而法国人的雨果、巴尔扎克、莫泊桑等大文豪对中国人来说也不会太过陌生。
有人说，世界上似乎只有法国人最能了解中国，因为法国人拥有一种和中国人一样的尊古寻幽的细腻感情。更有人形容道，法国人也就是欧洲的中国人。如此说来，张远林的作品引起了法国人的亲密感应就不难理解。法国的一家杂志上有文章甚至认为：从心态上来说，中国人与法国人有如此多的相似之处，所以中国可以模拟为亚洲的法国。
巴黎的文化底蕴极为深厚，张远林说，那是归功于全体国民上下乃至外来游人的认同和推动的结果。首先是巴黎以艺术文化立市的宗旨长年累月得以贯彻始终。在美术馆、博物馆、画廊、古教堂等林立包围之下的巴黎人，大人小孩都很自然地接受艺术氛围感染，品画绘画似是与生俱来的本领。否则，要看要学也不困难，导师专家书章报刊琳琅满目。各社区市政府都设有课堂，提供发展个人才华的各种兴趣班，之外还提供有免费展览馆场地，使人人有一展所长的机会。
举办展览会并不只是少数成名大师的专有权利，艺术作品也不是只在酒店大堂或大机构出入的人才可欣赏。这种全民皆艺的精神经受了岁月的考验和洗礼，使艺术文化慢慢地渗透了人们的心灵。成为了既可自奉，更可分享的精神佳肴，盖存在于生活的各个角落，吸引了天下人慕名而来。来感受巴黎人的生活艺术，来瞻仰艺术殿堂诸如卢浮宫中历代大师笔下的风彩。
在街头巷尾的咖啡馆里，在绿树成荫的交通要道上，在巴黎人的闲适姿态里，大家都能切身体验到一种平和、随意、轻松和含蓄的超脱心情境界。而非只是从铺天盖地的广告招牌上或喧嚣的媒体营销中去找寻片刻的憧憬。
在巴黎的市区内除了蒙巴纳斯大楼和艾菲尔铁塔外，你几乎找不到类似的高耸入云的建筑物，人们抬起头来时，视线间随时可找到一大片天空。巴黎人并不认为在首都中心筑起石屎森林才是代表最先进。他们甘于循序渐进，更刻意保留着上百年的历史气息。
人们在50年前来巴黎时，曾经与某位故人吃过一顿烛光晚餐的饭馆，或是曾经买过一件纪念品的商店，50年后的今天你仍可在原址再复找到它的存在。这种经营方式带来的稳定和永恒的感觉往往叫人一时之间荡气回肠。这或许也是先进的另一种表现方式，或是文化发展的另一个层次。但是假如视乎这一点，那家法国杂志以今日中国来模拟亚洲的法国，看来就似乎有点儿一厢情愿了。君不见在今日的中国大地上，发展一日千里，大城小镇竞比高，正热衷于超英赶美。
张远林有一幅题目是「到此一游」。灰白的厚厚颜料上散跌了一地的甲骨文，画面上有一道明显的血色画痕，像使千年的文明版块受伤。从中可感受到作者对人文的关心。 画家要有个人风格，人要有形象、城市要有形象、国家更要有形象。刀刻斧凿，选择以中国文字主题来入画，文字之千秋万世，千姿百态，千头万绪，都离不开露藏有序。历史的节奏，东方的气息及至现代的无序，构成的玄妙之境最后归化于艺术的平静，画家笔下包容的是一颗灼热的中国心。
笔者按：张远林于2008年7月因病去世。积闰57。英年早逝，天妒英才。（张明行）